(3) 作者采用详写一对，略写其他的方法，清楚而重点突出地写出了这群斑羚飞渡的情景“老斑羚”和“半大斑羚”的试跳情景写得特别详细，从时间上说，不过是几秒钟的事情，作者用大段文字细细叙述叙述中又加进作者的悬念，再写飞渡情景，更出人意料，产生惊心动魄的效果(4) 文中写彩虹的地方主要有三处，它的作用是：①渲染一种神秘色彩，并推动情节发展，头羊之所以想出飞渡的办法，或许就是受了彩虹的神秘启示②烘托飞渡的气氛，渲染了飞渡的悲壮美③渲染头羊自我牺牲的崇高之美(5) 议论抒情的语段，表达了作者浓郁的溢美敬重之情(6) 本文通过对斑羚的细致描写，热情赞颂了斑羚为了种族的生存而甘于自我牺牲的崇高精神，歌颂了斑羚的身上所体现的可贵的整体精神
请允许我先遣发秦武阳”荆轲发怒，呵斥太子说：“今天去了而不能好好回来复命的，那是没有用的小子现在光拿着一把匕首进入不可意料的强暴的秦国，我之所以停留下来，是因为等待我的客人好同他一起走现在太子嫌我走晚了，请允许我告别吧”于是出发了太子和他的宾客中知道这件事的人，都穿着白衣，戴着白帽给他送行到易水上，祭过路神，就要上路高渐离敲着筑，荆轲和着节拍唱歌，发出变徵的声音，众宾客都流着眼泪小声地哭荆轲又上前作歌唱道：“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷，壮士这一离去啊就永远不再回还”又发出悲壮激昂的羽声众宾客都睁大了眼睛，头发都向上竖起顶住了帽子于是荆轲就上车离去，始终不曾回头看一眼到达秦国后，拿着价值千金的礼物，优厚地赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉蒙嘉替他事先向秦王进言，说：“燕王确实非常惧怕大王的威势，不敢出兵来抗拒，愿意全国上下都做秦国的臣民，排在诸侯的行列里(意为：燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳赋税，只求能守住祖先的宗庙他们诚惶诚恐，不敢自己来陈述，恭谨地砍下樊於期的头颅和献上燕国督亢一带的地图，用盒子封好，燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来，派使者来禀告大王一切听凭大王吩咐”秦王听了蒙嘉的话，非常高兴于是穿了上朝的礼服，安排下隆重的九宾大礼仪式，在咸阳宫接见燕国的使者荆轲捧着装了樊於期头颅的盒子，秦武阳捧着地图匣子，按次序进宫，到达殿前的台阶下，秦武阳脸色都变了，十分害怕，秦国的群臣对此感到奇怪荆轲回过头来对秦武阳笑了笑，上前替他向秦王谢罪说：“北方蛮夷地区的粗鄙人，没有拜见过天子，所以害怕，希望大王稍微原谅他些，让他在大王的面前完成他的使命”秦王对荆轲说：“起来，取来武阳所拿的地图
2、用自己的话概括课文第3段议论的中心问题想一想作者的感情怎样由“乐”转而为“痛”（答案做参考，学生言之有理即可）第3段议论的中心问题是生死观问题作者由开始时“兴可乐也”的感觉，联想到人的两种不同的生存状态美丽的山水、尽情的欢娱，可以令人忘记烦忧，“暂得于己，快然自足”但是，不知不觉中时光已经流逝，“不知老之将至”，等到时过境迁后，往日的美好已经成为陈迹，人不能永远保有美好的记忆想到此处作者不免感慨横生，引出人生苦短的悲叹“死生亦大矣”，自然转而为“痛”3、“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”表达了作者怎样的生死观作者认为人不管以怎样的方式活着，生命都在不知不觉中逝去，而寿命的短长只能听凭造化，最终归于结束
自新冠病毒出现以来，如何做好疫情防护一直是讨论度最高的热门话题新冠疫苗已经普及接种，何时才能摘掉口罩或许，这个问题成为很多人都想知道其答案多少人接种才能建立免疫屏障呢接种疫苗，究竟还能再等等吗早之前，中国疾控中心免疫规划首席专家王华庆就曾表示：要想我国建立免疫屏障，可能需要10亿以上的人进行接种新冠疫苗然而截止2021年4月10日24时，全国累计报告接种新冠病毒疫苗达到164471万剂次，与“10亿人次”对比，咱们距离形成免疫屏障依然任重而道远“10亿人次”，究竟意味着什么按照目前新冠疫情依然还在全球持续影响，若接种疫苗人次达到10亿以上，也就意味着人们对疫苗接种并没有观望、犹豫的空间但若接种疫苗一直在拖延，免疫屏障也就无法建立起来，那么要想摘掉口罩的愿望也就难以实现
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