一个普通的解放军战士能够激励几代人的成长，一个平凡的共产党员能够赢得人民的崇敬，一个群众性的学习活动能够历久而不衰，这充分说明，雷锋精神集中地体现了中华民族的传统美德和伟大的民族精神，体现了共产党人的特殊品格和我们党全心全意为人民服务的根本宗旨，反映了广大人民群众对建设美好社会、创造美好生活的迫切愿望雷锋说：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去”这就是雷锋精神的实质这种伟大精神过去、现在和将来都是教育和激励人们前进的宝贵的精神财富雷锋精神之所以薪火相传，生生不息，具有强大的生命力，从根本上说，就在于雷锋精神产生于社会主义建设的火热实践中，符合时代进步的潮流;就在于雷锋精神与我们党全心全意为人民服务的根本宗旨是一致的，展示了共产党人的特殊品格;就在于雷锋精神继承了中华民族几千年的优良传统，体现了伟大的民族精神;就在于雷锋精神贴近实际、贴近群众、贴近生活，反映了广大人民群众对建设美好社会、创造美好生活的迫切愿望
(2)指名读，你从这一段中感受到了什么交流：A、“在清水田里，时常有一只两只白鹭站着钓鱼，整个的田便成了一幅嵌在玻璃框里的图画”在这段话中，要让学生感受到白鹭只会用长喙啄鱼，而作者说它“站着钓鱼”，这是一种拟人手法的妙用B、“这只白鹭真的在遐想、了望吗”带着这个问题，让学生边读边想象，感受白鹭站立在小树绝顶悠然自得的独特美C、“黄昏的空中，偶尔可以见到白鹭在低低的飞”此情此景如诗如画当你悠然地观看这情景，有什么感受呢D、“白鹭的本身不就是一首优美的歌吗”改陈述句：白鹭本身就是一首歌那么，为什么说白鹭的本身就是一首优美的歌(白鹭的外形那么漂亮，活动那么高雅脱俗，它不就是能给我们带来快乐的一首无声的歌吗
山南博物馆 供图 这幅创作于15至16世纪的 “玉兔捣药”刺绣挂屏 题材源自华夏西王母神话 承载着多重吉祥寓意 明清时期 铭文铜镜、刺绣挂屏、寿帐等物品 通过贸易、贡赐和文化交流等方式传入西藏 这些带有中原吉祥寓意的器物 与西藏当地的审美传统、生活习俗相互交融 逐渐成为各民族共享的文化符号 “大明永乐年施”款鎏金铜佛谢牧 摄 这尊“大明永乐年施”款鎏金铜佛 是明成祖赏赐给西藏高僧与寺庙的 金铜造像工艺极为考究 袈裟边缘錾刻缠枝莲纹 衣纹流畅对称 体现明代宫廷风格佛造像的唐风宋韵 堪称600年前中原与雪域高原的文化互动与艺术互鉴的“金色见证” “大明宣德年制”香炉谢牧 摄 这件“大明宣德年制”香炉 圆腹饱满，线条流畅 通体装饰莲瓣纹、卷草纹与云纹 这件香炉原为宫廷赏赐之物 后来被寺院收藏并保存至今 从宫廷造办到高原寺院 它所走过的路 也是工艺、信仰与文化不断交流的路 “状元及第”铭文铜镜
此桥始建于南宋度宗年间，桥长38米，单孔跨度达35米，桥身凌架于两岸的悬崖峭壁之上，桥面距水面高22米，是中国木拱廊桥的经典之作在漫长的岁月里，百祥桥经历过“四毁四建”，也流传下来了不少有关建桥、修桥的佳话陆则起介绍，清嘉庆年间，此桥毁于水患，这给临近村庄的人们来往通行造成了很大困扰因而在道光初年，大家推举一个名叫张永嵩的人为首，募建该桥谁料，张永嵩没多久就去世了，其妻黄氏与子张钦奇接手后，广募巨资，最终重建百祥桥可惜，好景不长他说，尔后，这座古桥又经历了一次灾患，之后主持修建的人叫苏顺生桥建好后，大家发现，造桥所需直径较大的木料，这样的树生长期往往会很长于是，为了解决修桥所需木料的问题，当时，苏顺生等人便筹集资金买下附近一片山坡，栽种杉树，作为永久修桥之用，并在桥头立碑记录此事
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